Teodor Dume, carte: Anacronisme erotice / Falsificatorul de sex -III -

 Dacă prin cele peste 26 de volume publicate până acum, v-am obișnuit cu stilul dumian, iată că, voit, în Trilogia de față: (În lanul cu maci, Fluturele din spermă și Falsificatorul de sex), am deviat de la temă și m-am axat pe stările specifice unei vârste tulburi, dezvoltate într-o comunitate timidă, și poate limitată, datorită convingerilor moral-creștine. Indiferent de convingeri și moralitate adolescența poate fi definită ca pe o perioadă tulbure din viața unui individ, ba chiar o perioadă de insatisfacție și nesiguranță. Perioada de transformare fizică este un câmp tensionat cu multe frământări interioare, sau mai bine zis, este o autoizolare. Stările adolescentului sunt unice, el trăiește in universul său lăuntric ca un rege fără supuși. De aici se trage limbajul colorat dar și trăirile individualizate, uneori mult prea interiorizate, adică o luptă cu el însuși. Alteori dorința de integrare și asociere în găști devine inevitabilă, ceea ce duce la o tulburare formală de comportament. Poate că numai citind cu răbdare și uitându-vă după anii adolescenței, veți putea înțelege ceea ce am vrut să spun în această Trilogie. Evident că vă veți întreba de ce Teodor Dume a renunțat la stilul său original și binecunoscut. Ba, unii mă vor blama, din varii motive, 8 | P a g e chiar și personale, învinovățindu-mă de o „ratare” a unei scrieri erotice acceptate de canoanele genului. Greșit! „Ratarea” închipuită este de fapt o parte din viața cantonată într-un trup de adolescent fericit în lumea sa de vis. O lume în care fiecare dintre voi v-ați simțit trăind în trupul unui Făt frumos sau al unui erou dintr-o poveste interminabilă. Evident că nu am pretenția că am scris un text erotic agreat de către cei mai mulți, dar în sinea mea am scris istoria unei vieți la care nici eu nu mă voi reîntoarce vreodată și nici voi, cei care azi v-ați luat mult prea în serios rolul de adult, un adult care „ține în deget” morala creștină. Așadar, valoarea textelor din această Trilogie nu are și nici nu poate să aibă, în viziunea unora, una literară specifică genului. Valoarea acestor texte este supremă dacă o voi folosi ca element de identificare a ființei. În primele două părți din Trilogie (În lanul cu maci și Fluturele din spermă), am încercat a mă motiva și nicidecum a mă scuza, reliefând partea neînțeleasă, moral vorbind, a aceea ce numim sex sau relație sexuală. Rolul sexului, după cum se știe, nu este numai pentru împlinirea unor nevoi fiziologice, necesare. Acest aspect, al moralei creștine, din punctul meu de vedere, nu este interpretat corect deși viziunea asupra sexului ar trebui să fie una realistă. Nu o să vorbesc despre negarea acestui aspect, ci o să dau frâu liber simțămintelor pentru a putea defini, în particular, ceea ce nu s-a putut defini la timpul potrivit. Istoria, Biblia, cât și studiile făcute pe această temă, încă tabu, ne arată că sexul deține una dintre cele mai importante P a g e | 9 funcții ale corpului uman. Dar ce ne facem cu cei care încă îl mai consideră parte rușinoasă și murdară a existenței? Contrar acestor păreri, chiar Biblia ne spune că sexul este o binecuvântare. Desigur că moraliștii găsesc tot felul de „chichițe” pentru a susține acea parte „rușinoasă și murdară” a sexului. Iată de ce vin în întâmpinarea cititorului argumentând că receptivitatea individului față de sex recomandă o educație deschisă, principială, bazată pe studii și înțelegere și nicidecum pe o tăinuire (sau o nerecunoaștere a aceea ce există), în vederea unei așazise „protecții” a adolescentului sau a individului în general. Vina mea, dacă se poate considera vină, parcurgând toate textele care fac obiectul acestei Trilogii, se naște din dorința de a vă readuce în prezent acea părte din voi pe care, din varii motive, ați ținut-o departe de ochii celor mulți, poate chiar și față de voi înșivă, datorită comportamentului moral impus de părinți, dascăli, religie sau alte împrejurări. Intenția mea nu este și nici nu se vrea o scuză pentru că nu am de dat socoteală nimănui, ci se vrea mai degrabă o acceptare a „înțepăturilor” morale care probabil o să mi-le faceți fără a se ține cont de context. 

Mă întorc, totuși, la ceea ce îmi definește ființa și existența. Și o fac printr-un aforism ce-mi aparține: „Dumnezeu nu judecă, nu pedepsește, 

El doar crează posibilități și oferă înțelepciune 

în așa fel, încât 

fiecare să poată ajunge la propriul său adevăr” 

teodor dume

Teodor Dume, carte: Anacronisme erotice / Fluturele din spermă -II-

 Cartea de față, Fluturele din spermă, este al doilea element care compune Trilogia Anacronisme erotice și-l precede pe ce de-al treilea intitulat, Falsificatorul de sex. De fapt e o continuare a evenimentelor întâmplate într-alt timp și așezate mult prea devreme într-un trup adolescentin, fragil datorită complexității transformărilor care au loc în această etapă a vieții. Posibil ca unele dintre gurile rele o să mă învinuiască,( ba chiar să mă înțepe), pe ascuns, de schimbare de stil și de nerespectare a canoanelor acestui gen de scrieri erotice. Nu, nu mi-am schimbat stilul și nici forma de scriere, ci doar tema. De altfel nici nu mi-am propus să scriu texte erotice, ci doar să le dau o tentă erotică, având în vedere că marea majoritate a textelor au fost scrise în anii în care fiecare visam Ilene Cosânzene și Feți frumoși. Recitindu-le am simțit că acolo a rămas o părticică din mine, iar partea lipsă se regăsește în povestea acestor rânduri. Sunt sigur că și partea lipsă din voi o regăsiți în povestea acestor texte. Și dacă nu ați recunoaște ar fi ultima voastră minciună ținută ca pe o taină până în ultimile clipe de viață. Am recurs la această modalitate de a mă reîntoarce în adolescență (unica stare sinceră dintr-o viață de om), nu pentru a mă da în spectacol și nici pentru a crea subiecte de analiză, (să nu zic de bârfă), sau oarecare facilități acelora care cred (ei) că se află pe cel mai de sus palier al literaturii, ci pentru a consolida ceea ce nu s-a putut în acele vremuri prinse între baierele moralității creștine. Da, 8 | P a g e acesta e un adevăr imuabil cu prestanță și în zilele de azi. De ce?. Pentru că cei care caută afecțiunea și nu o găsesc recurg, uneori, la metode ajutătoare, folosind ca și monedă de schimb sexul, tocmai pentru a atrage atenția și a se evidenția.înaintea altora. Această tentație sexuală nu dăunează în momentul în care încerci să descoperi o parte din tine pe care nici nu știai la ce folosește. Intervenția mea nu propune o lecție despre sex, ci motivează cauza devierii, de moment, a scriituri dumiene. Folosind în unele texte cuvinte uzitate în vorbirea de stradă a găștilor de cartier, nu înseamnă că dezonorez trupul sau sufletul unei ființe supuse moralei creștine. Doresc doar a vă readuce acele stări care în adolescență v-au tulburat, bucurat sau satisfăcut, într-un fel sau altul. Toate acele modificări ale trupului, azi, sunt detalii pe care încercăm a le înțelege și ale transmite generațiilor care au nevoie de un comportament sănătos și de o viață sexuală normală acceptată de familie, colectivitate, religie și de înțelegerea ta cu tine însuți. Spuneam, în prima parte a Trilogiei, că „vinovăția” de a intra, prin scris, în intimitatea altora mi-o asum pentru că toate „fazele” descrise fac parte din „mișmașurile” adolescenței. Și așa este!.

 Iată și o motivație definită prin acest aforism:

 „Sexul e partea din tine care te poate ține prizonier în închipuirea altuia atât timp cât nu-i facilitezi atingerea” 

(teodor dume)

Teodor Dume, carte: Anacronisme erotice / În lanul cu maci -I-

  Trilogie: Anacronisme erotice      Teodor Dume, carte

Anacronisme erotice:
În lanul cu maci - I -
Ed. Pim/2020
Coperta şi tehnoredactarea:
Mioara Băluță!

Cartea se află la tipar, ed. Pim/ Iaşi
Face parte din trilogia Anacronisme erotice, urmată de încă 2 cărți ( elemente componente) care le voi posta pe parcurs.
Este un alt fel de scriere, păstrând acelaşi stil( dumian) dar cu o tentă aparte datorită faptului că textele au fost scrise în perioada anilor 1970- 1980. Deci, în adolescență dar cosmetizate acum când nivelul percepției despre sex, exprimare şi aventurile adolescenței a crescut.

Nota autorului:

În lanul cu maci -I-, Fluturele din spermă -II- și Falsificatorul de sex -III -, sunt componente ale Trilogiei Anacronisme erotice. în care, pe lângă
cuvintele cu care v-am obișnuit, am folosit și expresii vulgare (josnice și nu prea) care ies din anumite comportamente în împrejurări de trăire intimă. Deși uzuale, în vorbirea liberă de „gașcă”, nu se recomandă persoanelor pudice, sensibile, care nu au înțeles, nu înțeleg și nici nu vor înțelege o lume mereu în mișcare. De asemenea nu se recomandă nici acelora prea plini de sine care au sufletele îngreunate de reziduurile trecutului.
Unele texte, chiar dacă nu sunt erotice, așa cum s-ar fi
așteptat unii, și nici nu respectă canoanele scriiturii de gen, în opinia mea, duc înspre o tentă erotică, altele înspre cea sexuală și s-ar putea să lase urme pe gândirea acelora sensibili și cu o educație aparte...
De fapt cartea nu se adresează unei terțe persoane sau colectivități ci unei (sau mai multor) stări din ciclul unei vieți numit adolescență ori tinerețe și pe care l-am
supus judecății timpului, unui timp carnivor, înrămându-l
într-un tablou la care mă reîntorc și îl privesc ori de câte ori mă întreb: cine am fost (sau ați fost), cum am trăit (sau ați trăit) și cine sunt (sau sunteți). Ruptura aceasta din trup, pe care noi toți am pierdut-o pentru totdeauna, ne face, din când în când, să ne oprim și să ne uităm la ceea ce am fost și la aceea ce a mai rămas sub cicatrice. Adică un „nimic” înfofolit într-un înveliș al amintirilor pe care timpul ni l-a dezintegrat.
Și cât de dureros este când scormonești în adâncul sufletului și nu găsești nimic...
De schimbat nu mi-am schimbat stilul. Ceea
ce veți găsi în această carte este doar o anexă. O scriitură
anexă care se regăsește și în volumul Fluturele din spermă,
conceput simultan cu cel de față, În lanul cu maci. De
asemenea, dacă timpul și Dumnezeu îmi vor fi alături, acest
stil se va regăsi și în romanul (în lucru) Îngerul negru.
Cartea de față (opusul celorlalte 23 de volume care poartă
semnătura Teodor Dume) s-a născut nu pentru a sensibiliza
sau deranja pe cei care dorm cu biblia sub cap și nici pentru a da verdicte legate de modul în care este perceput și absorbit sexul în sine sau un act sexual consumat sau nu, ci din o oarecare revoltă interioară iscată în anii adolescenței, și de ce nu chiar și în anii adolescenței de acum a unora. Fiecare dintre noi, indiferent de religie, etnie, orientare sexuală sau educația din familie, școală sau din societate am „gustat” din amărăciunea sau dulceața acrișoară a adolescenței.
Textele au fost scrise în anii 1970-1980 și cosmetizate acum, pe ici-colo. Și pentru că mă regăsesc în adolescența de atunci, pe care am purtat-o necondiționat, am ținut să mi-o aduc în realitatea de acum pentru a-l vedea pe cel care am fost atunci și (în oglindă) pe cel care sunt acum. Nu voi descrie în detaliu actul în sine și nici motivația scrierii mele, ci voi puncta. De aceea, între coperțile cărții, veți găsi, pe lângă expresiile care incită, și intenții consumate benefice unora și de defăimare a altora (deși în dragoste nu poate să existe victime ci doar părți care tolerează sau acceptă condiționat sau necondiționat sub presiunea unor favoruri ori impulsuri astfel de practici asociate vârstei). „Vinovăția” de a intra, prin scris, în intimitatea altora mi-o asum pentru că toate „fazele” descrise fac parte din „mișmașurile” adolescenței, din amestecătura necontrolată a stărilor de care unii am avut parte iar alții mai puțin sau chiar de loc. Prin gestul meu nu am făcut altceva
decât să intru în starea adolescenței rătăcite prin ceața anilor și să o transpun sau să-mi imaginez cum poate fi „ciuntită” sau consumată, o relație emoțională intimă printr-un comportament sexual defectuos care poate periclita, sau nu, inocența și sănătatea individului.
Dar să nu uităm, așa cum am mai
spus, că
sexul e un turn din care privești viața ca pe o iubită
pe care o mângâi, și o exciți până alunecă din palma ei o altă
viață.

teodor dume


Timidul dintr-a noua

poate că porecla îmi vine dintr-a noua
păream că sunt un ciudat
dar nu eram
păream băiatul fără țigări și fără o iubită
dar nu eram
păream băiatul care nu-și făcuse temele
și îi era frică să copieze
dar nu eram
păream băiatul care nu fugise
niciodată de la ultimele două ore de curs
dar nu eram
păream băiatul care nu se masturbase niciodată
dar nu eram
păream băiatul care nu văzuse un sân de femeie
dar nu eram
sau poate că eram câte puțin din fiecare
eram doar băiatul cu sufletul bătut în cuie
pe o cruce mult prea mare și grea
pentru un trup firav de copil
eram doar băiatul cu trupul subțire ca o vergea
și ochii ademenitori
adânci ca două tunele
pe care Dumnezeu l-a cioplit după chipul
și asemănarea sa